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以文载道 · 传承至远
玄理漫谈:预物 预物与御物 玄学通过各种方式直接或间接干预物质,广义上可统称为【预物】。能预物并不代表能【御物
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玄理漫谈:魂魄(二) 前篇:玄魂素魄之秘 玄魂素魄之大论既立,宜破诸非。世人对魂魄多有误解,最典型者,莫过于以
玄理漫谈:魂魄(一) 前言 魂魄者,一身玄素诸真所凝之“细微身”,对肉体功能的影响,则多系潜移默化、通灵感应,
玄理漫谈:传法(三) 前篇:仙凡有别:打坐竟是凡俗法? 言传与心传 由前文可见,正脉口传心授与散
玄理漫谈:传法(二) 前篇:口传心授的真相:正脉传承因何百世不易? 玄学法 玄学逻辑在神不在形,在意不在言。真
玄理漫谈:传法(一) 正传与散传 诸般法脉传承,有正散之别。正者,正统、无偏之谓;散者,零散、谬
大能(三) 前篇:玄理漫谈:大能(一) 玄理漫谈:大能(二) 正如前文所述,真正的御物者已经拥有了常人认知中难
大能(二) 前篇:玄理漫谈:大能(一) 至如宗教、民间幻想中的御物则与真实的御物相差甚远。 首先是大众耳熟能详
大能(一) “大能”一词,在传统宗教领域,常被信徒用来代指构想中近乎全知全能的“神”。而对于修炼传承而言,用大
生死 遍览古今之人,慨然兴怀,其大者莫不出乎生死二字。世人悲戚于天年之不永有尽、哀恨于人生之困苦长勤——生死二