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以文载道 · 传承至远
玄理漫谈：预物 预物与御物 玄学通过各种方式直接或间接干预物质，广义上可统称为【预物】。能预物并不代表能【御物
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玄理漫谈：魂魄（二） 前篇：玄魂素魄之秘 玄魂素魄之大论既立，宜破诸非。世人对魂魄多有误解，最典型者，莫过于以
玄理漫谈：魂魄（一） 前言 魂魄者，一身玄素诸真所凝之“细微身”，对肉体功能的影响，则多系潜移默化、通灵感应，
玄理漫谈：传法（三） 前篇：仙凡有别：打坐竟是凡俗法？ 言传与心传 由前文可见，正脉口传心授与散
玄理漫谈：传法（二） 前篇：口传心授的真相：正脉传承因何百世不易？ 玄学法 玄学逻辑在神不在形，在意不在言。真
玄理漫谈：传法（一） 正传与散传 诸般法脉传承，有正散之别。正者，正统、无偏之谓；散者，零散、谬
大能（三） 前篇：玄理漫谈：大能（一） 玄理漫谈：大能（二） 正如前文所述，真正的御物者已经拥有了常人认知中难
大能（二） 前篇：玄理漫谈：大能（一） 至如宗教、民间幻想中的御物则与真实的御物相差甚远。 首先是大众耳熟能详
大能（一） “大能”一词，在传统宗教领域，常被信徒用来代指构想中近乎全知全能的“神”。而对于修炼传承而言，用大
生死 遍览古今之人，慨然兴怀，其大者莫不出乎生死二字。世人悲戚于天年之不永有尽、哀恨于人生之困苦长勤——生死二