
宗教心性
正统修炼用不着宗教那般修心。世传佛道所谓心性善恶、积功累行,不过是为获取统治者支持、方便传教,而对信众所行的PUA之举。
不是说提倡行善积德就一定是坏事,但跟玄学没关系,跟修为更没关系,心灵鸡汤的东西别来掺和具体修炼技术。真修炼随心所欲,想利人利人,想害人害人,都不影响境界次第,也无甚功德或反噬。
玄学心性
当然了,有些心性对玄学操作是有影响的,比如对本能的顺应把控。类似于考试时太焦虑容易发挥失常,人心态越紧绷、越有意识地想去控制,反而越难唤起本能操作,而无预设的平常心则更容易契合本能。
另外,修炼也能反向影响心智,例如不同法门引导下性情会有不同变化倾向。这也算一种心性,但是是随着修炼自然发生的身心改变,而不是靠主动心理暗示。那种思想上的主动洗脑催眠终究画虎画皮难画骨,还容易感召鬼神下种,参见前文【玄理漫谈】下种。
因此修炼相关的心性与善恶业力没半毛钱关系,也不是靠动心忍性磨出来的,跟佛道理论画风完全不一样,不能混为一谈。
入静的案例
像很多宗教话术说,一个人入不了静,说明业力缠身,要行善修心了,这就是纯粹胡说八道。入静本质上也是一个调伏生理本能的过程,跟道德善恶没什么关系,只跟个人天赋和身心状态有关。
而且入静跟玄学是两个路子,入静一般不太涉及玄学,有入静天赋不代表就有玄学天赋,没有入静天赋也不代表就没有玄学天赋,这是不同的天赋和心性倾向,并非绑定在一起的。
严格来说入静天赋基本没什么实际作用,就像有人有动耳朵、弯曲小拇指的天赋,但也仅此而已,不代表就有啥实际好处,毕竟入静成功了也不一定有啥实际好处。
而人即使久坐不住,容易胡思乱想,也是正常状况,不代表身体好坏。有人说小孩心性好身体好,比成年人更能坐住更易入静,我看也是无稽之谈,没见过多动的孩子吗,非得强迫人久静不动,只会压抑天性和智力。
拒绝PUA
所以大家别被宗教理论PUA,别觉得自己练功进不了状态是自己身体差、恶业重。不同身心状态、进入不同功境的难度都不一样,但不代表这些状态一定就有好坏之分。男性性生活后的不应期更容易“入静”,难道说明这时候身体好、善业多吗?
哪怕真想“修心”,也要找对方法,宗教话术绑定的那些心灵鸡汤纯属忽悠,行善积德跟调理本能毫无干系,名字都叫“心”不代表说的就是同一个玩意,例如什么红尘历练、抄经悔过,纯属南辕北辙。
何况身心状态差异、个体天赋差异,并不是简单的线性好坏。人各有所长,有些人在此处心态契合,而另一些人在彼处。所谓心性,是一个非常复杂多元的东西,莫为名词所惑而不知剖析实质,陷入宗教哲学的话术陷阱,信入迷了反有召感鬼神之厄。
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